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河南电子智能化工程一级机电安装工程一级出函转让_电子智能化甲级机电安装甲级办理

作者:陈慧15903654883 来源: 日期:2021/4/9 9:18:19 标签:

河南电子智能化工程一级机电安装工程一级出函转让_电子智能化甲级机电安装甲级办理

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第二章

[原文]


天下皆知美之为美,恶已①;皆知善,斯不善矣②。有无之相生也③,难易之相成也,长短之相刑也④,高下之相盈也⑤,音声之相和也⑥,先后之相随,恒也。是以圣人居无为之事⑦,行不言之教,万物作而弗始也⑧,为而弗志也⑨,成功而弗居也。夫唯弗居,是以弗去。


[译文]


天下人都知道美之所以为美,那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善,那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化,难和易互相形成,长和短互相显现,高和下互相充实,音与声互相谐和,前和后互相接随——这是永恒的。因此圣人用无为的观点对待世事,用不言的方式施行教化:听任万物自然兴起而不为其创始,有所施为,但不加自己的倾向,功成业就而不自居。正由于不居功,就无所谓失去。


[注释]


①恶已:恶、丑。已,通“矣”。


②斯:这。


③相:互相。


④刑:通“形”,此指比较、对照中显现出来的意思。


⑤盈:充实、补充、依存。


⑥音声:汉代郑玄为《礼记·乐记》作注时说,合奏出的乐音叫做“音”,单一发出的音响叫做“声”。


⑦圣人居无为之事:圣人,古时人所推崇的最高层次的典范人物。居,担当、担任。无为,顺应自然,不加干涉、不必管束,任凭人们去干事。


⑧作:兴起、发生、创造。


⑨弗志:弗,不。志,指个人的志向、意志、倾向。


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