洛阳建筑劳务分包资质转让代办河南建筑三级资质转让(价格合理)

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详情咨询杨经理：18697338001.

转让以下资质：
1.市政三级资质带安许。
2.房建二级资质带安许。
3.劳务资质含安许，带安许
4.单独公路三，带安许
4.单独公路三，不带安许，带部分人员
5.房建三，钢构三，环保三，安许正在申报，负责安许
6.房建三，市政三，新公司，带安许，人员全
7.水利三级资质带安许，有人员
8.房建三，市政三，公路三，公路路面，公路路基三，地基基础三，钢结构三，环保三，带安许

施工劳务序列不分类别和等级。
资质标准：
1、企业资产
（1）净资产200万元以上。
（2）具有固定的经营场所。
2、企业主要人员
（1）技术负责人具有工程序列中级以上职称或高级工以上资格。
（2）持有岗位证书的施工现场管理人员不少于5人，且施工员、质量员、安全员、劳务员等人员齐全。
（3）经考核或培训合格的技术工人不少于50人。
 
承包业务范围：
可承担各类施工劳务作业。

孟子主张有利于农民，但并不同意许行、陈相等人的农家观点。农家认为，统治者应该与农民一样参加劳动，政务利用早晚吃饭的时候来处理。这是一种绝对的平等观。孟子持相反的观点，认为社会必须有分工：百工从事制造陶器、缝衣制帽等工作，必须与务农分工，人不可能边务农边做百工；同样治国与务农也要有分工，人不可能边务农边治理国家。他说，治国的人是劳心者，务农的人是劳力者。劳心者是管理者，劳力者是被管理者，劳心者不能参加体力劳动，要由别人来养活，而劳力者则要参加体力劳动，去养活劳心者。不然这个社会便无法维持。分工是人类进步的标志，农家否定分工当然是不对的，但是孟子在这里只看到分工的合理性，却没有看到，它给了一部分人利用分工对于他人进行剥削和统治的机会。缺少必要的监督，管理者便会将职权变成特权，对社会造成危害。

　　孟子主张民贵、君轻，他说：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫，诸侯危社稷则变置……”(《孟子·尽心下》)民之所以重要，是因为社稷存亡，君主废立全在民心的向背，天子之所以为天子，不是因为他有势力，而是因为他得到民众的拥护。所以君主的地位不是一成不变的，当他的行动危害社稷，引起民众的不满之时，就应该更换。民贵当然不是说民比君更尊贵，而是封建社会思想家看到民众地位的重要性，对人民的作用最大限度的肯定。