河南建筑业一般纳税人应该怎么进行税务筹划？经验丰富收费透明合理！ 详情咨询杨经理：18697338001.
很多小企业刚成立时，甚至都没有会计，更谈不少税务筹划，合理避税。这个阶段就需要CEO自己必须要掌握更多的财务知识，才能让企业节约更多税收，提高企业年终利润。 说到纳税，我们普及一下相关知识，纳税人性质分为一般纳税人和小规模纳税人。税种主要有增值税，企业所得税。小规模增值税为3%，但是每月有3万免税的票，超过3万，全额纳税(进项票不能抵扣)，一般纳税人增值税按照行业不同，税点不同，比如建筑类16% 服务类6% 销售类10%，一般纳税人增值税用专票可以全额抵扣税点。企业所得税不分纳税性质，100万以下10%，100万以上25%。 《易》象虽包六艺，与《诗》之比兴，尤为表里。夫《诗》之流别，盛於战国人文，所谓长於讽喻，不学《诗》，则无以言也。(详《诗教》篇。)然战国之文，深於比兴，即其深於取象者也。《庄》、《列》之寓言也，则触蛮可以立国，蕉鹿可以听讼。《离骚》之抒愤也，则帝阙可上九天，鬼情可察九地。他若纵横驰说之士，飞箝捭阖之流，徒蛇引虎之营谋，桃梗土偶之问答，愈出愈奇，不可思议。然而指迷从道，固有其功；饰奸售欺，亦受其毒。故人心营构之象，有吉有凶；宜察天地自然之象，而衷之以理，此《易》教之所以范天下也。 诸子百家，不衷大道，其所以持之有故而言之成理者，则以本原所出，皆不外於《周官》之典守。其支离而不合道者，师失官守，末流之学，各以私意咨其说尔。非於先王之道，全无所得，而自树一家之学也。至於佛氏之学，来自西域，毋论彼非世官典守之遗，且亦生於中国，言语不通，没於中国，文字未达也。然其所言与其文字，持之有故而言之成理者，殆较诸子百家为尤盛。反覆审之，而知其本原出於《易》教也。盖其所谓心性理道，名目有殊，推其义指，初不异於圣人之言。其异於圣人者，惟舍事物而别见有所谓道尔。至於丈六金身，庄严色相，以至天堂清明，地狱阴惨，天女散花，夜叉披发，种种诡幻，非人所见，儒者斥之为妄，不知彼以象教，不啻《易》之龙血玄黄，张弧载鬼。是以阎摩变相，皆即人心营构之象而言，非彼造作诳诬以惑世也。至於末流失传，凿而实之，夫妇之愚，偶见形於形凭於声者，而附会出之，遂谓光天之下，别有境焉。儒者又不察其本末，攘臂以争，愤若不共戴天，而不知非其实也。令彼所学，与夫文字之所指拟，但切入於人伦之所日用，即圣人之道也。以象为教，非无本也。 河南建筑业一般纳税人应该怎么进行税务筹划？经验丰富收费透明合理！ |
